خارجا عن الطبع . ( رقو ، 164 ، 2 ) أصناف المطالب وأصناف القضايا - المنطقي يلزمه أن يعرف أصناف المطالب ، وهي بأعيانها أصناف القضايا . ( شقي ، 7 ، 9 ) أصناف الوجع - أصناف الوجع التي لها أسماء ، هي هذه الجملة : الحكاك ، الخشن ، الناخس ، الضاغط ، الممدّد ، المفسخ ، المكسر الرخو ، الثاقب ، المسلّي ، الخدر ، الضرباني ، الثقيل ، الأعيائي ، اللاذع ، فهذه هي خمسة عشر جنسا . ( قنط 1 ، 146 ، 11 ) أصوات - الأصوات يقال لها ثقيلة وحادّة بقياس بعضها إلى بعض ، وتجعل متساوية فيها ومتفاوتة وتجعل لتفاوتها زيادة ونقصانا ، يعني إذا قيس نغمتان إلى ثلاثة فكانتا ثقيلتين بالقياس إليها كان إحداهما مع ذلك أثقل من الأخرى . ( رمس ، 2 ، 11 ) أصول أعضاء الجسوم - أصول أعضاء الجسوم أربعة * وغيرها ترى منها مفرّعه فواحد من هذه هو الكبد * وهي تقوم بالغذاء للجسد والقلب يغذو الجسم بالحياة * لو لاه كان الجسم كالنّبات وهو لحيّ الجسم مثل العنصر * ينفذ ما ينفذه في الأبهر إنّ الدماغ بالنّخاع والعصب * يحفظ نار القلب أن لا تلتهب ومنهما حركة المفاصل * والأنثيان آلة التّناسل تحفظ في توليدها الأنواعا * فإنّ في فنائها انقطاعا ( أجط ، 17 ، 15 ) أصول تعلم أولا قبل البراهين - الأصول التي تعلم أولا قبل البراهين ثلاثة : حدود وأوضاع ومقدّمات . ( كنج ، 71 ، 21 ) أصول موضوعة - إنّ مبادئ العلوم حدود ومقدّمات واجب قبولها في أوّل العقل أو بالحسّ والتجربة أو بقياس بديهيّ في العقل . فبعد ذلك أصول موضوعة مشكوك فيها ولكن لا يخالفها رأي المتعلّم ، ومصادرات . وليست الأصول الموضوعة تستعمل في كل علم ، بل من العلوم ما تستعمل فيه الحدود والأوّليات فقط كالحساب . وأمّا الهندسة فيستعمل المعلّم فيها جميع ذلك . والعلم الطبيعي أيضا قد يستعمل فيه جميع ذلك ، ولكن أكثر ما جرت به العادّة فيها أن يستعمل مخلوطا غير مميّز . ( شبر ، 60 ، 1 ) - الأصول الموضوعة هي المقدّمات المجهولة في أنفسها التي من حقّها أن تبيّن